你在加密世界属于哪一类角色?这里有一份加密社区文化指南 - 链闻 ChainNews

使用人类学知识来概述加密领域中的社区、作者:《加密人类学》(Crypto Anthropology),作者: Grace Rachmany,译者: Emma,校对: Yefan Huang,非常有趣的一篇文章,原题为《Crypto Anthropology》。本文作者向我们介绍了密码学世界中各种有代表性的人物,以及他们的群体特征。尽管作者的写作风格偏谨慎,但我嗅到了一些她想要但没有表达出来的调侃和幽默,于是我就和几个朋友一起擅自做主,在一些地方进行了二次加工。那么,快点,让自己和这些人物对号入座!- Typto,区块链技术带来的不仅仅是一个新的行业,更是一系列加密货币领域的新事物。这两种亚文化有共同之处,但每一种加密货币社区都有自己的特色。笔者以自己极少的人类学知识概述了加密领域中这些群体。本文为人们提供了一些关于加密货币社区的指导,这些人可能会在不经意间发现自己身处另一种文化中,或者将一群人误认为另一群人。本文的灵感来源于一次事件,当事人被奥地利的友好但固执的 SSID社区成员绑架,然后潜逃到布拉格,被迫写了一篇准学术论文。基于这些经验,作者得出结论,如果她能在数字身份认证中成为一个伪权威,那么没有什么能阻止她写一个伪人类学的研究报告。在描述围绕着分布式计算和分布式模式出现的行业时,将使用区块链/加密货币行业的术语。有些社区不仅使用区块链或加密货币,而且还与去中心化的科技运动有关。本论文讨论的文化有:,与许多有机存在于特定地方的文化不同,区块链文化是由志趣相投、行为相似的人组成的。其共同之处是:男性,在欧洲或北美受过良好教育。每一个区块链社区所使用的行业黑话都略有不同,如下所示。在穿着和其他外部行为特征上,我们不能区分这些亚文化。小组的关系必须从他们的对话内容中确定。个人可以属于两个或多个群体,其中一些群体的特征不会重叠。敌方也能容忍对方的存在,并享受激烈的辩论过程。每一位辩论家都声称自己获胜了,而没有一位听众说他们改变了主意,“比特币最大化者”(Bitcoin maximalists)(这个词由 Etherean Vitalik而非 Bitcoiners创建)包括但不限于:比考纳斯是早期进入比特币世界的幸运儿,因此,他们拥有比想象中更多的加密财富。虽然其中许多投资者可能有多种投资组合(显然,最常见的是 Monero Monero),但出于其他显性或隐性原因,他们更倾向于持有比特币。潜藏的原因在于人类大脑的一种适应机制,即人们对可能危及生存的情况视而不见。这些人都是如此富有,以至于没有理由担心自己的生存问题,他们拥有太多比特币,以至于不能理解比特币衰退或者其他任何经济理论。虽然加密货币的前景改变了他们对货币的定义,而比特币是他们迈出的第一步,但 Bitcoiners在某种程度上并没有考虑到其他的可能性。如果你持有大量比特币(或者有加密货币的投资),并且在提款过程中遇到了重大的税收问题,那么保持你的理性和财务状况是你唯一的选择。虽然像人类学一样,我对神经科学的研究了解甚少,但是这种模式似乎符合人们通常的行为方式。如果你在某事上投入大量资金,你会发现很难改变主意,一般情况下, Bitconiers坚持其成功的投资策略,并乐于在任何邀请他们参加的会议上与大家分享。它们的许多策略都已被充分证实,并且已有踪迹。他们中的很多人来自投资行业,或者花了很多时间学习如何投资。有些策略是好的,但仅仅是因为加密货币/比特币做得不错。但是不管怎样,每一次在这些会议上的演讲,都提供了一个可以在家尝试的、矛盾的、可能合法的投资策略。从未有人说“不要在家尝试”,也从未有人就投资建议给出标准的免责声明。比考纳斯常常是好的交流高手,这很容易理解。Bitcoiners常常比专业探索者更喜欢社交。为了给 Meetup预定贵宾席,准备葡萄美酒,珍奇佳肴,当他们走进会场的时候,通常都会容光焕发地与我们擦肩而过。总的来说, Bitcoiners更倾向于自由主义的观点和利益均衡理论(这一理论在过去几十年被证明是错误的)。但 Bitcoiners坚持这一理论,因为他们认为这符合他们的观点:比特币不受央行控制,每个人都能平等地使用它。Bitcoiners认为,比特币、比特币现金、 Dash Dash或 Monero Monero Monero,只要是他们所喜爱的货币,就一定是唯一真正的加密货币,并能拯救世界。但是不管怎样,它是惟一的,而且可以为“普遍人群”提供使用数字现金的选择,这已经足够消除不平等了。比考纳斯是最积极倡导比特币可用性的人,他们的行为是基于大众接受,这是价格上涨的关键,两种信念都认为采用这种货币可以拯救世界,他们在传播福音和技术发展方面作出贡献,以便分配时间和资源,以便数字现金能够覆盖更多的用户。强大的经济实力和使命感使他们能够选择自己的听众,或者在偏远地区或者下一个想去的地方举行会议,艾瑟瑞恩是一个新的嬉皮士,他被革命狂妄的色彩笼罩着,他热情好客,尽自己最大的努力。在社区里,一些人用类似于 Bitcoiners的方法来赚钱,但是他们并不相信收益均等,而是想把财富用来解决不平等和全球变暖的问题。艾特兰斯坚信,世界上最了解一切的计算机—— GreatWorld Computer,通过恰当的激励行为,比人类自己管理自己更相信“代码就是法律”。使用智能合约,通过将人类价值 token化(如环境更新和个人信用)来建设一个更好的社会。了解真相的“大世界电脑”能更好地管理人。规则就是法律,人工智能将帮助我们做出更好的决定,抵制历史的脚步是徒劳的。以太坊的核心文化是贡献,欢迎所有人类(包括n00bs)进入分布式系统。其实我还没听说n00b的用法,但是你可以变成 OG。假定以太坊已经5岁了,那么 OG可能意味着在它诞生之前,你就是一个黑客。注意:, noobs:原始黑帮,以太坊社区中,对一件事知道得不多但自认为是专家的人, OG: Original Gangster,特别擅长吸收非技术倾向的人,包括律师、行销人员、传教士和维权人士。在P2P、协作经济、无政府主义者和激进经济领域,以太坊经常会出现。埃瑟雷恩是一个一个爱说不爱写代码的人团体,但是他们也非常善于用“一场大变革即将到来”这句话来煽动公众情绪。项目覆盖范围很广,从绿色能源到新的民主政治形式,再到没有中间机构的金融新物种,Etherean亚文化的一个分支, DAOists一手拿着智能合约,一手挥洒创造新的民主形式(分散化的自治组织),这样人们就可以参与制定传说中的法规。“规则即法律”不仅仅局限于法律人,他们也不完全认同“规则”。德奥斯特喜欢谈论一些“软治理”,以及它如何与 DAO协调“链下”的魔力。链上链下,软化治理, DAO…感觉 DAOists必须一手玩拂尘,一手捋白胡子。最初, DAOist是以“后竞争经济”的观点为中心的,但当这一体系成为现实后,它们的大多数运作都是相互竞争的,因此,大量的 DAOists很快转变成了宣传竞争,并把它作为最佳解决方案的基本要素。另外一些 DAOists要么愤怒地厌恶这一切,愤怒地离开,要么选择另投明主,要么就消失了。虽然 DAOist社区是个仙儿,但也有许多不和谐的因素,主要的冤家对头是:那些愿意并且长期与其他 DAOist合作的人,以及那些选择了更具品牌性的方式,把自己的技术和思想凌驾于他人之上的人,这两类人都泾渭分明,水火不容。现在,我们可以在 EOSIO、 Telos、 Holochain和其他加密社区,以及以太坊社区遇到这些 DAOists。莫尼蒂泽斯根本不属于加密亚文化。这是一个普通的商人群体,只要一有新技术出现,他们敏锐的嗅觉就能立即捕捉到商机。有些人甚至穿着西服,打着领带,天哪,我不想再继续描述这群人了,因为他们都是那些在商业和金融市场上穿着相同西服的家伙,他们只会给自己贴上一些花里胡哨的流行语。顺带一提,这些人都是在从事真正的业务,并且获得了真正的成功(Hyperledger)。密码学希望他们万事大吉,但是他们并不是区块链,而是 MySQL,在他们看来,区块链只是简单的:一个新的数据库,一系列新的行业黑化,以及千变万化的旧企业。“自主身份”是指一个自治身份(SSI或 SSID)团体的成员。和这一领域的其他人不同, SSI公司生存了20年,在灾难发生之前很久,他们就警告人们警惕资本主义的危险。虽然它们的描述和预测非常精确,身份认证对于任何应用程序都至关重要,但是其他非中心社区仍然普遍忽视它们的工作。在提到 SSI这个缩写的时候,大多数区块链工作者都会问它的意思是什么。实际上,这个社区通常处于边缘地位,20多年的工作被人们主动忽略,这给当权者和数据经纪人带来了巨大的好处。在这一被忽视和不断积累的知识体系中,人们仍然能从中获益,而加密世界却坚持认为“伪学”是 SSI更合意的替代方案。作为一个较老的社区, SSI亚文化已经建立了相关的规范和标准化程序,并在W3C中占有一席之地,这是对这种风气的又一次「冲击」。要达成任何一种协议,都需要很长时间的深思熟虑,避免纠纷,建立大量的加密联盟,在达成协议前制定相关标准,并向标准机构提出建议,而这些建议又被正式采用了一两年,与其他社区相比, SSI人的行业黑化更为复杂。甚至对那些精通行业黑科技和加密语言的人来说,了解他们的工作环境也需要花费数天时间。虽然在很多方面, SSI人都是原始的赛博朋克人,也是革命者,但他们确实是老一代,嗯,说好听点,他们已经足够老道,而且他们之间的互动很有智慧,充满了活力。团体的成员组织有序,彼此了解、尊重对方的怪癖和偏见,并尽量避免进入对方的雷区。从某种意义上说,这种亚文化感觉就像是一对左右为难的老夫妇,即使在危机时刻,也显得有些麻木,当然,为了维持家庭的凝聚力,他们也会和蔼可亲,互相照顾。就像其他家庭一样,新公司、年轻人的加入,以及以区块链为基础的公司在某种程度上与身份相关,都会给 SSI社区注入大量新鲜的血液,这样的融合有些不彻底,也不协调,但是一些区块链组织已经找到了他们与传统企业和商业组织之间的连接点,并且随着数字身份基金(DIF

Digital Identity Foundation)的出现,它们开始专注于加密世界。旧的 SSI团队和 DIF团队的关系非常密切,但是在一些成员之间以及在政策上也有一些紧张的关系。这两家公司之间的一个主要争论就是组织集中的问题,比如 DIF和W3C,他们都是公司赞助的官方代表。这种组织结构比较松散,主要由活动人士和志愿者组成。Holonauts (打个硬广,我最近成了它的一员)是一个新兴的亚文化,它在密码学领域也一年到头都在运作。“众筹”风潮在2018年爆发之前, Holonauts就开始了探索,他们探索一种新的计算方式,比如他们自己的硬件,以及对任何其他项目来说都是非常陌生的寻址系统。艾瑟瑞斯在霍onauts出现之前,看上去就像一个新嬉皮士,但是霍onauts却比任何嬉皮士都嬉皮。她们转来转去,传播有关“财富”、“生活方式”和女性化(非男性化)的布道内容,而非那种典型的理科男套路。“亵渎者”们对“世界电脑”的概念进行了哲学上的探讨,他们认为没有普遍时间,也没有普遍真理,并对权益证明和其他类型的真实机器所造成的生态破坏大加赞赏。这些人把比特币称为法定货币,犯了“亵渎罪”。根据最新消息, Holonauts公司甚至还在伍德斯托克地区生活。到目前为止,您已经拥有了自己的加密亚文化指南。别被他们相似的外表、相似的生物黑客癖所迷惑,

提示:如果您觉得本文不错,请点击分享给您的好友!谢谢
相关推荐
新闻聚焦
猜你喜欢
热门推荐
 
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。